1925年5月，冉钧自苏联东方劳动大学学成归国，到上海接受中共中央让他回川建党的重任。6月初，冉钧回到重庆，在杨闇公、吴玉章直接领导下工作。同时，冉钧协助吴玉章创办了重庆中法大学，并在该校建立了重庆最早的基层党支部，从而奠定了党在四川发展的基础。

 

　　20天创办中法学校

 

　　孙中山反对袁世凯称帝的“二次革命”失败，作为孙中山的追随者，吴玉章于1913年流亡法国，帮助蔡元培料理华法教育会事务。吴玉章归国后，与友人在北京开办了中法大学。

 

　　作为教育家的吴玉章，深知加强马克思主义宣传对培养革命骨干的重要意义。当他奉命回川整顿国民党四川党务，面对烂摊子时，更加坚定这一主张。当时重庆还没有中共党组织，吴玉章就向重庆团地委提出办一所干部理论学校，专门培养党、团员干部。杨闇公十分支持，为了使学校合法化，吴玉章与教育界的友人协商，取名为中法大学四川分校。

 

　　1925年8月中下旬，中法学校开始紧张筹建，杨闇公、吴玉章让冉钧负责具体事务。校址选在嘉陵江岸的大溪沟，从城里到校区，有两条路可行。一条是水路，在临江门上船，逆嘉陵江而上，在大溪沟码头登陆。一条是陆路，出通远门，沿着嘉陵江边的梯道，穿过乱葬山坡，与水路登陆处汇合。

 

　　昔日的大溪沟是一条山谷，山涧汇入嘉陵江处是简易码头，名叫大溪沟码头。码头边有一条半里长的小街，临河处撑着简易吊脚楼，聚居着船夫苦力，附近的农民也来小街赶场，出售蔬菜和粮食。

 

　　小街的南面有山坡，坡上分布着树林和农田，风景宜人。那里是城里人郊游踏青的首选，城里富贵人家还在山坡上零星建有花园别墅，如大观花园、张家花园、谭家花园、懋园等。因其环境幽静，适合办学，冉钧等人来此寻觅校舍。毗邻张家花园的一座院子恰在招租，于是租下作为校本部。该建筑系一楼一底，周围有花园，竹林环绕。校本部设立于此，供教职员办公之用。

 

　　仅有一栋楼房显然不能办一所学校，于是在山坡上又租赁了两处民居，一处作为教室，一处作为学生宿舍和食堂。租赁这些房子的费用，大部分由杨闇公父亲杨淮清资助，冉钧通过其伯父冉君谷的社会关系，也募集了部分经费。筹建期间，冉钧每日上午在莲花池工作，下午到大溪沟处理校务，晚上就睡在校本部。

 

　　1925年9月4日，中法学校正式开学。学校从筹建到开学，只用了20天时间。吴玉章倍感欣慰，对冉钧刮目相看。他以校长的身份，聘任冉钧为学校教师。

 

　　1926年上半年，中法学校扩大办学规模，新租离校本部不远的一栋别墅作为校舍。由于校舍分布多处，需要规划连接的道路，同时需建设一个操场。在校务会议上，吴玉章提出上述想法，在经费紧张的状况下，请大家商量对策。

 

　　冉钧自告奋勇，提出由他联系设计人员，免费设计道路和操场。原来，冉钧的表兄况鸿儒曾经与他一道赴法，在巴黎大学攻读建筑专业并取得工程师资格。回到重庆后，被刘湘任命为万县建设局长。

 

　　冉钧向表兄求助，况鸿儒慨然应允。经过实地勘测，况鸿儒很快拿出了设计方案，依着山势赋形的四条道路，连通中法学校的四处房舍；借助路边的花园区，营造出曲径通幽的效果；四条道路均能通到整个校区的中点，在中点处可规划操场。

 

　　这个设计受到大家的称赞，蓝图成为现实，中法学校有了标准校园。

 

　　振聋发聩的演讲

 

　　重庆中法学校的教师多为留日、留法归来的进步知识分子，如杨闇公、冉钧、童庸生、萧华清、漆南熏、赖正声等。学校第一批招收学员近300人，大部分系重庆及各地学校中因从事学运被反动当局开除的进步学生。

 

　　革命精英济济校园，中法学校成为当时四川革命斗争的重要阵地，引起了国民党右派的惊慌和忌恨。反动报纸以中法学校男女混杂为由，诋毁中法学校乌烟瘴气，“糟得很”，从而叫嚣“反赤”，反对“过激派”。

 

　　为了反击国民党右派和盲目追随者的污蔑，吴玉章安排冉钧就男女同校问题作公开演讲。

 

　　这是冉钧回到重庆后第一次公开演说，重庆各中学派来代表出席。他开篇即说：从社会人伦关系看，有男人就有女人，从学校教育看，有男同学，还应该有女同学，这样的学校才是健全的学校，社会上诋毁中法学校男女同班是重庆学校的始作俑者，这有什么稀奇呢？

 

　　接着，他举证：中国各类学校有男有女，可谓是五四运动开启的新风，北京大学校长蔡元培，主张招收女生，北大招收的第一个女生奚贞女士因此成为新闻人物，重庆的报纸也常常有奚贞女士的新闻转载，不为什么，因为凡是中国公民，都有接受教育的权利。为什么中法学校招收女生就“糟得很”？那是少数别有用心者的诽谤，不明真相的宿儒们以此断定“人心不古，世风日下”，实乃抱残守缺妄下断章。他又说，在文明的国度里，男女都有接受教育的权利，这就是文明。如果还在男权中心的陈腐空气里呼吸，将女子排斥在学校之外，这就是蒙昧！

 

　　冉钧还举出在法国巴黎大学旁听居里夫人讲座的盛况，对法国男女大学生学习生活状况娓娓道来。他大声疾呼：西方人一直反对中国过去的学校拒绝招收女生，我们实在没有理由对合理的反对闭目塞听！

 

　　最后，回到实际话题，冉钧言词诚恳地说，中法学校是各界无私襄助创办起来的学校，以传授知识宣传真理为己任，这是一所开放的学校，提倡有教无类，欢迎各界监督，欢迎各种学生投考！

 

　　冉钧的演讲内容不胫而走，在社会上引起强烈反响。前来投考的学生里，不乏女生。这些女学生有一个共同的特点，就是敢于冲破封建思想的藩篱，投身到轰轰烈烈的革命洪流中。

 

　　为革命放下儿女情长

 

　　在中法学校的学生中，有个女学生极为特别，她叫刘英。

 

　　刘英毕业于川东高等师范学校，是冉钧家乡的一名小学老师。同时，她是冉钧姐姐冉敬德的同事，冉钧母亲给冉钧物色的对象。在母亲的安排下，二人在南岸家里见过一面。刘英容貌姣好，知书识礼，冉钧留学归来，年轻有为，可谓互相投缘。然而为了一心从事革命工作，冉钧不愿意立即接受这种安排，但是又不能公开违背母亲的一番苦心，故而没有当面拒绝。

 

　　刘英对冉钧一见钟情，于是“追”到中法学校，专门旁听冉钧的课程。

 

　　冉钧在高级班和夜校教授马克思主义和三民主义理论课程，漆南熏在高级班讲授世界经济史，两位江津老乡一向交好。冉钧和刘英之间的微妙关系，被漆南熏窥出了端倪。

 

　　一次，漆南熏开玩笑说：“古有柳下惠，今有冉高镒（冉钧，字高镒），美女都追到课堂来了，你还在道貌岸然，摇首拒绝爱情，横眉冷对秋波！”漆南熏年长，冉钧素来敬重。挚友既然点破了，冉钧便不再难为情，遂请教该如何处理与刘英的关系。

 

　　漆南熏严肃提醒道：“从来没有哪本革命教义里主张革命者不结婚，如果你们是真爱，就应该结婚。如果你有不结婚的正当理由，也要向刘英开诚布公说明，决不能给她留下任何遗憾。否则，情感这把软刀子，会终生割痛伤害女人纯洁的心肠。”

 

　　经过漆南熏开导，冉钧找了一个机会，向刘英说明了“革命不成不结婚”的主张。岂料刘英是个外表文弱、内心刚烈的女子，表示自己虽然不能完全理解冉钧愿意以生命追求的主义，但非他不嫁。倘若冉钧遭遇不测，她定然以妻子的身份为他收尸！

 

　　刘英一语成谶，这是后话。

 

　　中共重庆支部首任书记

 

　　中法学校不同于其他学校，专为培养革命人才而创办，史称四川党史上的第一所干部学校。中法学校作为重庆学运的策源地，冉钧等成为了学运的领导者。

 

　　据中央档案馆、四川省档案馆编《四川革命历史文件汇集》收录的《团重庆地委致团中央报告——近半年来的学生运动》，从中法学校开班到1926年春季的半年时间，冉钧等人领导的学运主要有八个方面，举例一二。

 

　　改组“久不振作，有名无实”的川东学生联合会。冉钧等依照全国学生总会第七届代表大会的决议案进行改组，集体会员达到50多所学校，由进步师生担任成员单位领导，使得重庆学界绽放生机。

 

　　召集川东全道第一届代表大会。这是改组后的川东学联首次代表大会，会议宗旨是把“川东青年组织起来，在一个旗帜下面（川东学联）去为本身利益而奋斗，（为）国民革命努力，以完成历史赋予半殖民地下面的学生应有的工作和责任”。

 

　　声援“美仁轮案”。1925年11月7日与8日，美国商轮“美仁”号在重庆鱼咀和长寿瓦罐窑两地江面先后浪沉我木船四艘，淹死53人（内有川军官兵24人），并开枪射击，枪杀1人，伤9人，酿成“美仁轮案”。惨案发生后，重庆民众无比愤怒，抬着死者和伤者包围了美柯克士洋行，强烈要求当局和美国商轮，以凶手偿命，医治受伤人员，赔偿死者损失。冉钧等人即刻组织重庆后援会，提出了六项解决条件，通过川东学联呼吁全川学界声援，组织了49所学校学生游行示威抗议。在反帝怒潮下，“美仁”号从此不敢再行川江。

 

　　1926年1月，经党中央批准，冉钧组织成立了中共重庆支部，被任命为重庆支部第一任书记。中共重庆地委成立后，任组织部长。

 

　　1927年4月1日，冉钧被特务杀害，其遗体被拖到三圣坛庙门口示众。冉钧的家人闻讯赶来收殓，但敌人不许将其运走，家人只好将冉钧遗体草草安葬在两路口下的王家坡。

 

　　几十年后，相关人士多次陪同冉钧家人到渝中区王家坡寻找冉钧坟墓。但由于抗战时期那一带遭遇日机轰炸，加之以后城市的发展建设，烈士遗骨始终未能觅得。

 

　　冉钧于1925年5月回渝，重庆中法学校是他主要活动基地，在此度过了一年多短暂而精彩的时光。由于他过早倒在了革命道路上，其事迹细节鲜为人知。

 

　　作者：钟治德